诗歌赏析“事实上 中国的孩子”

日期:2019-11-11 11:35:23   来源:互联网   编辑:小句子   阅读人数:674
当下诗歌现状分析:李犁说得好,当下的诗歌是近三十年来最平静也最繁荣的时期,各种流派相互宽容,并开始了融合与创新。但是在文本进步的同时,另一种忧虑涌上心头,那就是过分的个人化和反崇高,让诗歌格局变小,同

当下诗歌现状分析:李犁说得好,当下的诗歌是近三十年来最平静也最繁荣的时期,各种流派相互宽容,并开始了融合与创新。但是在文本进步的同时,另一种忧虑涌上心头,那就是过分的个人化和反崇高,让诗歌格局变小,同时伴有软冷乱。

这也是有史以来,中国第一次实行以一对夫妻只生一个孩的国策,让我们这一代赶上,实属幸运,从实质上减轻了我们每个家庭的经济负担和各种压力。

当然,不能否认一个或者更多的有诗本质一样的人为此做出的努力。但是,即使在诗歌方面有了相当成绩的诗人,如果时有造次,也是会让诗歌鄙夷的。诗歌之中充满激情和想象的空间,但是,诗歌本身始终是冷静和清瘦的,写者如何摆弄是写者自己的事情,与写者的深情付出是默然相许的,也与写者的轻描淡意格格不入。

作者:李衍国13406344211山东聊城

“很简单,智谋超群,笑傲三国”我总结道

中国悠久古老的文明,中华民族之根深深地扎在乡村,许多非物质文化遗产基本上都在乡村,文化的丰富多样性也在乡村,乡村文明孕育了中国几千年古老的文明史。面对日渐衰落的乡村文明,要正视现实,进行有效合理的保护与发展,让中国梦同样在乡村这片热土上得以实现,让乡村文明成为现代文明的一朵奇葩。

2.知耻是根本。春秋时期伟大的政治家管仲,曾经辅佐齐桓公,使齐国盛极一时,成为春秋第一个霸主。正是这样一位堪称伟大的政治家,在治国理政上,提出了“礼义廉耻,国之四维”的思想,这也是中华治国实践中,特别注重社会耻感的第一人。礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。“礼义廉耻”,也被认定为道德标准和行为规范,也是国之四维,“四维不张,国乃灭亡”。

我最喜欢有个性的诗歌,特别是那种简单而且透彻的诗歌内涵。读着就会有感动,同时也会有怜悯、同情、义愤、眼泪等等。因为都可以揭示着我们内心的那种脆弱,那种坚强,以及那种时间的偶遇。

在我们的身边总有这样的人存在-----事情不到降临的时候,是一定不会去作为的,总认为还有时间,时间还没有到,甚至就算时间到了也依然会拖延上一些时间,事实上,这是人性,人们总是不愿意提前而更愿意押后完成一些东西。这是人性中的惰性。

假若有这样的一位男孩,你愿意嫁给她吗?女神们……

“风景如画”,此话不假,事实上,眼睛是世间唯一最精准的塑造师。当我们站在桥上仰视,风景就会很自然装饰着眼帘。

因为看到这个我便会猜到炕头的新小汗衫和小香包,更有外婆提前送来让我垂涎已久的“油裙连”(是我们当地手工做成的一种花馍,有各种各样的图案和花型,中间有孔,直接可以戴在手腕上。)那时年幼,只知道每逢这个节日有吃有穿,是我们孩时开心的一天。手腕上戴着油群连和花花绳,脖子上戴着外婆做的香包,身上穿着外婆送的小背心,骄傲的在众多玩伴中来回穿梭,生怕她们看不到我神气的样子,同时和她们比试着,谁的“油群连”花型好看,谁的香包闻起来更香……

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