富手麻妙主演的《反情色》观后感:园子温只有噱头而已

日期:2019-10-10 13:31:20   来源:互联网   编辑:隔壁小王   阅读人数:479
倒置了之后明显感觉就对了,是不是说明呢,外形决定了,你只能演固定的一些东西,而突破,是很难的。不过这也是认为掌控的啊,后面的拍法和光明明就更合适与用心。除却都是演员这点,还有可以用来角色互置的么?角色

倒置了之后明显感觉就对了,是不是说明呢,外形决定了,你只能演固定的一些东西,而突破,是很难的。不过这也是认为掌控的啊,后面的拍法和光明明就更合适与用心。除却都是演员这点,还有可以用来角色互置的么?角色互置也是一个原型啊。

然而园子温是在讲女权....这就很僵.......

台词确实太多了

最后被泼撒水彩就寓意很明显

许多艺术创作(片为主)呢

你用的元素

是人啊

不光是演员

不光是演员

人人

都找不到

生活的出口吧

这是既《湿濡的女人》之后,另一位日活系导演园子温的影片。同样,没有字幕,我也看了下去。支持我看下去的还是女演员的敢脱的勇气,这也是我对她们勇气的支持。其实,有没有字幕也没差。因为根据这部影片的风格来看,我敢打包票,即使有字幕你也不会理解演员们神神叨叨的在说些什么。至于为什么还给了及格分,只要是我对艺术还保有颗敬畏之心。影片中色调,讲究的道具,莫名其妙似乎又有些逻辑的剪辑方式,证明他确实有着自己的艺术追求而不是对肉体的迷恋。虽然我看不懂你的,但我坚决捍卫你追求自己艺术理想的行为。不管在这样的行为下隐藏的是艺术之心还是道德沦丧的欲望。

一直想写的文章,在听到园子温的新片《反》的时,我就觉得必须写了。这个概念为什么重要?我们只需看看在这部里第一个镜头—国会大厦,园子温说要拍片,就必须先拍最的部分。把和政治联系起来的还有哲学家齐泽克,他把看作意识形态的基本结构:在表面的说辞底下,还有另一套支配性的规则作为补充,人人都知道是什么回事,但没有人拆穿着皇帝的新衣。

富手麻妙主演的《反情色》观后感:园子温只有噱头而已(图1) 园子温反的和齐泽克说的是很像的,在这部里园导直指家长制的特权:在由富手麻妙饰演的京子的父母在家里随便交欢,但却和女儿说性是肮脏的。明显地,在这个家庭里性是一种特权(且它在语言中隐藏自身),而对于没有这种特权的人性是羞耻的,是的。政治同样其实也是这样一种的分配,一些人能直接享用,而其他人却只是欲望着他人的。它首先就要划分可见与不可见,来让不可见的更加诱人,所以说园子温借剧中台词说“如果你不纯情到有一颗要碎掉的心,是当不了的”(弗洛伊德认为是堕落的母亲,他并没看到在当代也是需要纯洁的)。比如说穿着JK的中学生要表现出清纯规矩的形象,才能让衣服底下的身体更加诱人,诱惑是免费的,而且无处不在,但诱惑的目的是让人掏开腰包,去购买在包装下的。这正是消费社会的逻辑,仿佛钱是打开一切的特权梦幻钥匙,对于一些有交际困难的宅男群体而言,钱也是让他们堂堂正正地与憧憬的女孩子接触的唯一途径。 无论是齐泽克还是园子温都会同意,我们最平淡的日常生活本身就是的,因为它隶属于意识形态的运作,那么反需要用一种超出日常生活的风格来表现,园导就把我们带进了一间带有浓厚表现主义色彩的鲜黄色房间。 首先,反的最简单策略是让本来让人血气喷张的裸露镜头变得平淡无奇(如一开始京子毫无生气地裸体排便)或让人不适(如京子大声要求屏幕上在的男女再用力一点,自己呕吐了)等等。然而园子温做得更多、更狠,他成功地唤起了一种焦虑的感觉,拉康说焦虑产生在原本该隐藏的菲勒斯被显示出来了,这里的菲勒斯就是凝视着拍摄场景的眼睛,更直接地说就是摄影机,它在隐蔽之处拥有者支配着整个场景的权力。本来处于施虐者位置的京子被其他苛责,SM游戏也失去了原来的,变得非常荒诞。

富手麻妙主演的《反情色》观后感:园子温只有噱头而已(图2)

京子在众的嘲笑和斥责下背着施虐者的台词

相关电影介绍:

反情色

电影公司「日活」创业百年,最具代表性的一个品牌,是在七、 八十年代风靡一时的「粉红映画」(日文叫Roman Porno,海外称之为Pink Movie),亦即是浪漫化的成人电影。今年适逢「粉红映画」诞生四十五周年,「日活」特别筹划了「Roman Porno Reboot」计划,找来园子温、行定勳、中田秀夫、盐田明彦、白石和弥五位名导操刀,各拍一部粉红片。五人要跟足过往的游戏规则:每十分钟要有一场情慾戏、片长必须在七十至八十分钟之间、一律只有很低的製作费、要一星期内完成拍摄,其他一切自由发挥。结果证明五位导演不但玩得起,而且还玩得极有一手。 盐田的《湿濡的女人》最先曝光,重新演绎「粉红」经典《湿濡的恋人们》,讲野性少女在海边故意湿身,然后贱价卖身给路过的男人。白石执导的《雌猫们》同样向经典《雌猫们之夜》致敬,新版搬到池袋街头上演,讲在网吧打趸的难民、单...

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