《三夫》分析影评:文化垃圾:挑战观众忍耐极限的性癖大集合

日期:2019-10-11 18:20:58   来源:互联网   编辑:隔壁小王   阅读人数:315
陈果当年拍完《香港有个荷里活》后没有再接再厉,反而让影迷等待了将近18年才完成这部“三部曲”的压轴之作。女主角仍然选择由大陆女演员来担任,然而主题和角度却跟之前两部截然不同。《榴莲》和《香港有个荷里活

陈果当年拍完《香港有个荷里活》后没有再接再厉,反而让影迷等待了将近18年才完成这部“三部曲”的压轴之作。女主角仍然选择由大陆女演员来担任,然而主题和角度却跟之前两部截然不同。《榴莲》和《香港有个荷里活》描绘97回归前后大陆女性前往香港谋生的艰辛现实,暗中印证着彼时陆港两地经济发展的悬殊以及两地价值观的碰撞与融合。这两部可圈可点的作品承载着导演对大陆与香港关系的观察与思考,在苦涩现实与温情人性的表层下保留着批判性的态度。相比之下这部《三夫》有点让人咋舌,不仅是题材类型上的粗鄙通俗,关键是飘忽不定的批判主题,似是而非的文本隐喻令观众产生太多莫名其妙的联想。陈果采用八九十年代港产片黄金年代里大行其道的片套路作为叙事脉络,给予这个题材最名符其实的呈现角度。情节内容绝对能迎合类型片观众的口味,接踵而至的场面与当年盛况空前的片不相伯仲。然而这个故事却有着难以言传的神话色彩,从古代穿越到现代都市的一艘小渔船,身世暧昧不明的女人。语言能力的缺失与性瘾难以戒断的症状令她的真实身份在患者与水中神灵之间摇摆不定。而影片中关于卢亭这个传说中的神兽更暗示着她的真实身份,令神话寓言味道呼之欲出。然而,这并不是大多数观众所鄙夷的肤浅政治寓言,尽管在最后一段出现港珠澳大桥的影像,也不太可能是影射清政府/英国/中国大陆对香港的关系,三个丈夫的设计在我看来仅仅编写剧本时制造噱头,与勾连前后情节的手法。观众这类不着边际的联想似乎跟导演一贯钟情的政治讽刺态度有关。事实上,唯一可以找到确凿证据的应该是香港人自我身份的焦虑感。影片分成三部分诠释“海”“陆”“空”的定义:无论是水上人家的生存方式,还是上岸后住进狭小屋村的环境,都无法令女人的真正需求得以满足,以至于得出最后一段万物皆空,众人不知往哪儿去的终极结论。这不正正反映了香港在回归前后乃至今天的真实状态吗?影片由前半部分的彩色逐渐过渡至后半部分的灰白质感,似乎暗示着导演对香港在回归前后状态的看法,最后女人身穿红色纱衣的影像更是耐人寻味,这无疑又是陈果导演最拿手的政治隐喻手法。

如果导演以前的作品《香港有个荷里活》仅仅是表现平平的话,这部《三夫》简直就是在让人产生不适的水平上达到了登峰造极。导演自以为是的把自己理解的政治观点用极端和自以为隐喻的形式灌输到整部里,却完全漠视观众的观影体验和感情耐受,说句不好听的,这种自以为是的宣泄等于是强J观众的眼睛。

老夫少妻,乱仑,绿帽癖,性瘾,夫目前犯…这些乱七八糟的性癖被整合到了一部里,每时每刻不在你的忍耐极限,不仅如此,导演在物化女性的角度上也做到了登峰造极,女主角被塑造成一个台词基本是,不停和男人交合的机器,不挑不检的用身边或精壮或老迈或肥胖的男人填满自己性瘾的奴隶,哪怕这个男人是她的父亲,哪怕这个男人是一个垂垂老矣的老人。

然而就是这样一部糟糕的,稀烂的剧本,的女主角依然贡献了精彩的演出,不同于如今女演员千篇一律的网红脸,曾美慧孜的颜值虽然不出众,但是脸上时而出现的红晕和丰沃的却是色气满满,把一个沉迷性瘾的风尘女子演绎的入木三分,一个好演员,哪怕在这么一部烂俗的烂片里,也能发挥的淋漓尽致。

如果让我评价一下这部,我还是会用那句我常用的烂片口头禅: 文化垃圾

相关电影介绍:

三夫

本片是香港导演陈果妓女三部曲最后一部(《榴莲飘飘》,《香港有个荷里活》),本片讲述了一个奇特的妓女在香港的一条船上生活的故事。她有着超乎常人的性欲和三个丈夫,她将自己地献身于她的工作。用性来讽刺时代,这部电影充满了强烈的欲望。

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