《娑婆诃》精彩的短影评:有点意思的宗教侦探电影,就是太乱了。

日期:2019-10-09 19:41:35   来源:互联网   编辑:隔壁小王   阅读人数:581
善恶皆有因果业报,故无绝对的二元对立。饿鬼亦可涅槃成佛,天上诸神也会堕入地狱。自其诞生以来,就给人类同时带来福祉与痛苦,在长久以来的文明历程中不断激起或大或小的思辨浪潮。不同因为争夺信仰而发生的冲突与

善恶皆有因果业报,故无绝对的二元对立。饿鬼亦可涅槃成佛,天上诸神也会堕入地狱。

自其诞生以来,就给人类同时带来福祉与痛苦,在长久以来的文明历程中不断激起或大或小的思辨浪潮。不同因为争夺信仰而发生的冲突与战争曾经并且仍然在很大程度上影响着世界历史的推进。同一内部因为对经典中重要概念的理解不同也会引发教派之间的辩论与争斗。韩国作为最大的教国家,截止2014年,全国超过30%的人口信仰教(与新教)同时,处于亚洲佛教传统的影响之下,有15.5%的韩国民众是佛教徒。以此为背景,今年上半年上映的韩国《娑婆诃》向观众展现了又一次对于的审视与反思。

在影片开头,一位少女讲述了她的双胞胎姐姐给自己的家庭带来的一连串不幸:少女自己的小腿在母胎中被姐姐咬伤致瘸,母亲难产而死,父亲不久之后无法忍受打击上吊自杀。由于姐姐生得异常,爷爷奶奶只能尽力隐藏她的存在,因此不得不频繁搬家。少女对姐姐表现出溢于言表的怨恨。另一边,李政宰饰演了替教会和佛教协会四处调查民间教派,找出其中不合正统或违法犯罪之处并以此谋生的朴牧师。一次偶然,他发现了一个名叫鹿野园的佛教新兴教派。鹿野园里供奉的并非任何一位人们熟知的佛祖或者菩萨,而是非常少见地直接供奉佛教护法神中的四大天王。在深入调查的过程中,他发现四大天王竟然确有其人。不但如此,这四个人还或明或暗地执行过一系列针对少女的犯罪行为。朴牧师进而发现,这一切背后存在着一位传说已经肉身成佛的教主金帝释。四大天王的恶行正是受到金帝释的教唆,为了他能顺利成为“弥勒”而替他剪除拦路的“蛇”此时,四大天王已四去其三,最后一人则将目标锁定在影片开头的少女身上。朴牧师要与时间赛跑,阻止最后一个天王,找出金帝释,结束这一切…

娑婆诃里使用了一系列佛教名词,编剧通过这些名词暗示了相应人物的命运走向。影片中首次出现的佛教名词其实不是郑罗汉与金铁进互称的广目与持国,而是他们所在教派的名称—鹿野园。佛教认为世尊在古印度的鹿野苑首次讲授佛法,因此将鹿野苑定为四大圣地之一,与佛的诞生之地蓝毗尼、开悟之地菩提伽耶和涅槃之地拘尸那迦并列。乍听之下,似乎鹿野园这个名字仅仅代表了传承佛法之地。但看完全片之后,结合金帝释对自己的定位,我们不难看出他自比为佛的野心。这大概就和一个儒家读书人将自己讲学的书院命名为杏坛相似,难免有自负之嫌。以鹿野园为载体,接下来娑婆诃事件中的角色一一登场。他们分别是自称“弥勒”的教主金帝释,以及他座下四位以护法神为号的弟子—增长天蔡太根、广目天郑罗汉、持国天金铁进和多闻天全相梵。这里面涉及到三个佛教概念:弥勒、帝释天、四大天王。下面将逐条阐明。

相关电影介绍:

娑婆诃

本片讲述追逐新兴宗教集团的“朴牧师”(李政宰饰)面对疑问人物和事件,揭露其舞弊和弊端的故事。

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